দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া ভারতীয় উপমহাদেশ ও দক্ষিণ চীনের মধ্যবর্তী অঞ্চলে অবস্থিত। এর পূর্বে দক্ষিণ চীন সাগর ও প্রশান্ত মহাসাগরের দক্ষিণ-পশ্চিম অংশ, আর পশ্চিমে ভারত মহাসাগর ও বঙ্গোপসাগর অবস্থিত। এই অঞ্চলে বহু দ্বীপ ও দ্বীপপুঞ্জভিত্তিক রাষ্ট্র রয়েছে, যা উত্তর ও দক্ষিণ—উভয় গোলার্ধে বিস্তৃত। ফলে এশিয়ার মধ্যে এটিই একমাত্র অঞ্চল যা বিষুবরেখার দুই পাশে অবস্থিত। “দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া” ভৌগোলিক পরিভাষাটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকেই প্রচলিত হয়।

রাজনৈতিকভাবে এই অঞ্চলে ১৫টি দেশ ও অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত। এগুলো হলো : ব্রুনাই, কম্বোডিয়া, ইন্দোনেশিয়া, লাওস, মালয়েশিয়া, মিয়ানমার, ফিলিপাইন, সিঙ্গাপুর, থাইল্যান্ড, পূর্ব তিমুর, ভিয়েতনাম, ক্রিসমাস দ্বীপ ও কোকোস দ্বীপপুঞ্জ। অঞ্চলটি প্রধানত দুই ভাগে বিভক্ত—একটি উপদ্বীপীয় অংশ এবং অন্যটি দ্বীপসমূহ নিয়ে গঠিত। উপদ্বীপীয় অংশে রয়েছে মিয়ানমার, থাইল্যান্ড, লাওস, কম্বোডিয়া, ভিয়েতনাম ও মালয়েশিয়া। আর দ্বীপভিত্তিক অংশে রয়েছে সিঙ্গাপুর, ব্রুনাই সালতানাত, ইন্দোনেশিয়া ও ফিলিপাইন।

এই দেশগুলোর মধ্যে ইন্দোনেশিয়া মুসলিম জনসংখ্যার দিক থেকে বিশ্বের বৃহত্তম দেশ। ১৪৪৪ হিজরি (২০২২ খ্রিস্টাব্দ) সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী সেখানে প্রায় ২৮ কোটি মানুষ বাস করে, যা বিশ্ব জনসংখ্যার প্রায় ৩.৫১১%।

এছাড়াও ইন্দোনেশীয় দ্বীপপুঞ্জ বিশ্বে সর্ববৃহৎ দ্বীপমালা হিসেবে বিবেচিত এবং এতে পৃথিবীর সর্বাধিক সক্রিয় আগ্নেয়গিরি রয়েছে।

মসলা বাণিজ্যের কারণে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া অঞ্চলটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে এবং এ কারণে ইউরোপীয়দের লোভের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়।

এই অঞ্চলে ইসলামের বিস্তার

ইংরেজ ঐতিহাসিক D.G.E. Hall তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ History of South-East Asia-এ উল্লেখ করেন—আরব ব্যবসায়ীরা মালয়েশিয়া ও পূর্ব ভারতীয় দ্বীপপুঞ্জের মানুষের সঙ্গে বহু প্রাচীনকাল থেকেই বাণিজ্যিক সম্পর্ক গড়ে তুলেছিল। এমনকি ইসলামের আবির্ভাবেরও অনেক আগে তারা চীনে পৌঁছে সেখানকার জনগণের সঙ্গে যোগাযোগ স্থাপন করেছিল।

পরবর্তীতে ইসলামকে কেন্দ্র করে আরবদের শক্তি ও প্রভাব বৃদ্ধি পেলে এই বাণিজ্য আরও বিস্তৃত হয়। শুধু ব্যবসাই নয়, তাদের ধর্ম ও রাজনৈতিক প্রভাবও ধীরে ধীরে ভারত ও চীন পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে। এভাবেই ইসলাম দক্ষিণ ও দক্ষিণ–পূর্ব এশিয়ায় ব্যাপকভাবে প্রসার লাভ করে।

তিনি আরও বলেন, চীনে মুসলমানদের সংখ্যা এতটাই বৃদ্ধি পেয়েছিল যে, ১৪১ হিজরি (৭৫৮ খ্রিস্টাব্দ) সালে তারা দক্ষিণ চীনের প্রধান নগরী ক্যান্টন (বর্তমান গুয়াংঝৌ) কিছু সময়ের জন্য দখল করেছিল। সেখানে বৌদ্ধ চীনা কর্তৃপক্ষের নিপীড়নের কারণেই এ ঘটনা ঘটে।

আরব বণিকরা ওয়েস্ট ইন্ডিজের মসলা বাণিজ্যের অধিকাংশ নিয়ন্ত্রণ করত এবং চতুর্থ হিজরি (দশম খ্রিষ্টাব্দ) শতকে টিন খনি ও বাণিজ্যেও প্রাধান্য অর্জন করে। তবে তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো—ইসলাম সেখানে প্রধানত তাদের মাধ্যমে, স্থানীয় জনগণের সঙ্গে বিবাহ ও সামাজিক মেলামেশার দ্বারা বিস্তার লাভ করে; আনুষ্ঠানিক ধর্মপ্রচারের চেয়ে এভাবেই ইসলাম বেশি ছড়ায়। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষে সুমাত্রা ও তার সুলতানগণ মুসলিম হয়ে যান এবং আশেপাশের অধিকাংশ ছোট দ্বীপেও ইসলাম প্রতিষ্ঠিত হয়।

এইভাবে আল্লাহর অনুগ্রহে এবং আরব, ওমান ও ইয়েমেনের মুসলিম দাঈ ও বণিকদের প্রচেষ্টায়—যারা দীর্ঘ সমুদ্রপথ অতিক্রম করে এসেছিলেন—ইসলামের বাণী দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় পৌঁছে যায়।

ব্রুনাই দারুস সালামে ইসলাম

ব্রুনাই ছোট একটি দেশ যা বর্নিও দ্বীপের উত্তর উপকূলে অবস্থিত। এর দক্ষিণে চীনা সাগর এবং পাশের মালয়েশিয়ার সারাওয়াক রাজ্য। ব্রুনাই হলো বর্নিও দ্বীপের একমাত্র স্বাধীন দেশ।

রাজধানী বন্দর সেরি বেকাওয়ান, যা দেশটির সবচেয়ে বড় শহর। ১৪৪১ হিজরিতে (২০১৯ খ্রিস্টাব্দ) এটি আসিয়ান ইসলামী সংস্কৃতির রাজধানী নির্বাচিত হয়। প্রধান শহরসমূহ : মুরা, কুয়ালা বেলিট, সিরিয়া।

ব্রুনাই স্বাধীনতা লাভ করে ২ সফর ১৪০৫ হিজরিতে (১ জানুয়ারি ১৯৮৪ খ্রিস্টাব্দ) ব্রিটিশ শাসন থেকে। দেশটির অর্থনৈতিক উন্নয়নের মূল চালিকাশক্তি হলো তেল এবং প্রাকৃতিক গ্যাস, যা ব্রুনাইকে ধনী এবং উচ্চ জীবনমানসম্পন্ন দেশ হিসেবে গড়ে তুলেছে। এছাড়া কৃষি, মৎস্য আহরণ, বনজ সম্পদ এবং কিছু শিল্পও সমৃদ্ধ হয়েছে।

১৪৪৪ হিজরিতে (২০২২ খ্রিস্টাব্দ) ব্রুনাইয়ের জনসংখ্যা প্রায় ৪৪৫,৪২৯। মূল ভাষা : বাহাসা মেলায়ু, দ্বিতীয় ভাষা ইংরেজি। এছাড়া স্থানীয় ভাষা : তোটং, ইবান, চীনা ভাষা ব্যবহৃত হয়। জনসংখ্যার ৭৮% মুসলিম। বৌদ্ধধর্ম, কনফুসিয়ানিজম, তাওবাদ এবং অল্পসংখ্যক ধর্মবিশ্বাসও বিদ্যমান।

ব্রুনাইর সংস্কৃতি মূলত মালায়ু-ভিত্তিক এবং ইসলামী শিক্ষার দ্বারা প্রভাবিত। সাধারণ মানুষ সামাজিক জীবন ও পোশাক, আচরণে ইসলামী নৈতিকতা মেনে চলে।

ব্রুনাইয়ের ইতিহাস

খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দী থেকেই প্রাচীন চীনা নথিপত্রে ব্রুনাইয়ের উল্লেখ পাওয়া যায়। সে সময় এটি অঞ্চলের একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যকেন্দ্র হিসেবে পরিচিত ছিল। সপ্তম হিজরি (ত্রয়োদশ খ্রিস্টাব্দ) শতকে ব্রুনাইয়ে সুলতানি শাসন প্রতিষ্ঠিত হয় এবং রাষ্ট্রটি উত্থান ও সমৃদ্ধির এক নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করে।

তবে ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক শক্তিগুলো এই রাষ্ট্রকে অবহেলা করেনি; তাদের আগ্রাসি নীতির ফলে ব্রুনাই নানা চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়। স্পেনের সঙ্গে এক পর্যায়ে যুদ্ধ সংঘটিত হয়, যা শেষ পর্যন্ত ব্রুনাইয়ের বিজয়ের মধ্য দিয়ে সমাপ্ত হয়। তা সত্ত্বেও ইউরোপীয় শক্তির লোলুপ দৃষ্টি অব্যাহত থাকে।

নবম ও দশম হিজরি (পঞ্চদশ ও ষোড়শ খ্রিস্টাব্দ) শতকে ব্রুনাই একটি শক্তিশালী সামূদ্রিক রাষ্ট্রে পরিণত হয়। সেসময় এটি বোর্নিও দ্বীপের উত্তর উপকূলের অধিকাংশ অঞ্চল এবং দক্ষিণ ফিলিপাইনের কিছু অংশের ওপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে। পরবর্তী একাদশ ও দ্বাদশ হিজরি (সপ্তদশ ও অষ্টাদশ খ্রিস্টাব্দ) শতকেও ব্রুনাইয়ের নৌ-শক্তি এতটাই প্রভাবশালী ছিল যে ইউরোপীয় জাহাজসমূহ তার নৌবহরকে ভয় ও শ্রদ্ধার দৃষ্টিতে দেখত—যা তৎকালীন ব্রুনাই সালতানাতের সামুদ্রিক ক্ষমতার শক্তিমত্তারই নির্দেশক।

ব্রুনাইয়ে ইসলামী আমিরাত প্রতিষ্ঠা

৮০৫ হিজরি (১৪০২ খ্রিস্টাব্দ) সালে ব্রুনাইয়ের শাসক অউং আলাক বেতাতার (Awang Alak Betatar) মালাক্কায় গমন করেন এবং সেখানে সুলতান মুহাম্মদ শাহের সাক্ষাৎ লাভ করেন। এ সফরের সময় তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর ইসলাম গ্রহণের পর রাজপরিবার ও সালতানাতের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরাও মুসলিম হন। এরপর রাজধানীসহ ব্রুনাইয়ের বিভিন্ন অঞ্চলে সাধারণ জনগণের মধ্যেও ইসলাম গ্রহণের প্রবণতা বৃদ্ধি পায়।

এই দাওয়াহ কার্যক্রমকে আরও শক্তিশালী করে তোলে বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আগত ইসলামী দাঈদের প্রতিনিধিদল। আমিরের উৎসাহ ও পৃষ্ঠপোষকতায় স্থানীয় জনগণ তাদের স্বাগত জানায় এবং ইতিবাচক সাড়া দেয়। এর ফলে ব্রুনাইয়ে একটি ইসলামী আমিরাত প্রতিষ্ঠিত হয়।

ব্রুনাইয়ে ইসলামী আমিরাত প্রতিষ্ঠা

৮০৫ হিজরি (১৪০২ খ্রিস্টাব্দ) সালে ব্রুনাইয়ের শাসক Awang Alak Betatar মালাক্কায় গমন করে সুলতান Muhammad Shah of Malacca-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। সেখানে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর ইসলাম গ্রহণের পর রাজপরিবার ও সালতানাতের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিরাও ইসলাম গ্রহণ করেন। এর পর রাজধানীসহ ব্রুনাইয়ের বিভিন্ন অঞ্চলের জনগণ ধীরে ধীরে ইসলামে দীক্ষিত হতে শুরু করে।

ইসলাম প্রচারের এ ধারা আরও বেগবান হয় বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আগত দাঈদের প্রতিনিধিদলের মাধ্যমে। আমিরের উৎসাহ ও পৃষ্ঠপোষকতায় স্থানীয় জনগণ তাদের স্বাগত জানায় এবং ইতিবাচক সাড়া প্রদান করে। এভাবেই ব্রুনাইয়ে একটি ইসলামী আমিরাত প্রতিষ্ঠিত হয়। ক্রমে এর প্রভাব বিস্তৃত হয়ে সুলু দ্বীপপুঞ্জ ও ফিলিপাইনের কিছু অংশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়।

পরবর্তী সময়ে ব্রুনাই দীর্ঘকাল স্থিতিশীলতা, নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধি উপভোগ করে। কিন্তু ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শক্তি তার প্রভাব হ্রাসে সক্ষম হয় এবং ১৩০৬ হিজরি (১৮৮৮ খ্রিস্টাব্দ) সালে ব্রুনাইকে তাদের সুরক্ষাধীন রাষ্ট্রে পরিণত করে। এই ব্রিটিশ রক্ষাকবচ ব্যবস্থা অব্যাহত থাকে যতক্ষণ না দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালে জাপান সমগ্র অঞ্চল দখল করে নেয়। প্রায় চার বছর পর জাপান অঞ্চলটি ত্যাগ করে।

জাপানি দখলদারিত্ব ব্রিটিশ শাসনের তুলনায় অধিক কঠোর ও সহিংস ছিল। দক্ষিণ–পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলের মতো ব্রুনাইয়েও জাপানি বাহিনী নৃশংস গণহত্যা সংঘটিত করে এবং দেশটির অবকাঠামো ধ্বংস করে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অবসানের পর জাপান পরাজিত হয়ে প্রত্যাহার করে নেয় এবং মালয় অঞ্চলসহ পূর্ববর্তী উপনিবেশগুলোতে ব্রিটেন পুনরায় কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে।

পরবর্তীতে ব্রুনাই নতুন সংবিধান ঘোষণা করে এবং সশস্ত্র সংগ্রামের মধ্য দিয়ে অবশেষে ইউনাইটেড কিংডম থেকে ২ সফর ১৪০৫ হিজরিতে (১ জানুয়ারি ১৯৮৪ খ্রিস্টাব্দ) স্বাধীনতা লাভ করে।

ব্রুনাই আঞ্চলিক জোট ফেডারেশন অফ মালায়েশিয়াতে যোগদান করতে অস্বীকৃতি জানায়। এর পেছনে ছিল তাদের তেলসম্পদনির্ভর অর্থনৈতিক স্বয়ংসম্পূর্ণতা এবং আঞ্চলিক বাধ্যবাধকতা থেকে স্বাধীন থাকার আকাঙ্ক্ষা। তবে এই সিদ্ধান্তের পটভূমিতে ব্রুনাই পিপলস পার্টির বিদ্রোহও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

ব্রুনাই পিপলস পার্টির বিদ্রোহ

ব্রুনাইতে ১৩৮২ হিজরি (১৯৬২ খ্রিস্টাব্দ) সালে এক জনসমর্থিত বিদ্রোহ সংঘটিত হয়, যা নেতৃত্ব দেন আঝারি, ব্রুনাই পিপলস পার্টির প্রধান। বিদ্রোহীরা ব্রিটিশ শাসনের বিরোধিতা করে এবং এতে আংশিকভাবে ইনেদানেশিয়ার সহায়তা ছিল। এছাড়াও তারা পুরোপুরি ব্রুনাইকে মালয়েশিয়া ফেডারেশনে অন্তর্ভুক্ত করার প্রকল্পের বিরোধিতা করেছিল।

বিদ্রোহ প্রায় এক সপ্তাহ স্থায়ী হয়। পরে সুলতান ওমর আলি সাইফুদ্দীন-এর নির্দেশে বিদ্রোহ দমন করা হয়। ব্রিটিশ বাহিনী সংবিধানের বিরুদ্ধভাবে হস্তক্ষেপ করে এবং শেষ পর্যন্ত ব্রুনাই পিপলস পার্টির কার্যক্রম নিষিদ্ধ করা হয়।

এরপর দেশটি শান্তিপূর্ণ পরিস্থিতিতে ফিরে আসে। ১৯৭০-এর দশক থেকে অর্থনৈতিক উন্নয়নের ফলে ব্রুনাই আধুনিক শিল্পমুখী রাষ্ট্রে পরিণত হয়। তবে দেশটির তেলসম্পদের কারণে বিদেশি বিনিয়োগ আকৃষ্ট হয়, যেখানে তেল উত্তোলনে বিদেশি কোম্পানিগুলো ব্রুনাইয়ের লাভের অর্ধেক ভাগ নিতে সক্ষম হয়।

ব্রুনাইর সুলতানগণ

১. সুলতান মুহাম্মদ শাহ : তিনি ব্রুনাইয়ের প্রথম সুলতান। তাঁর আমলে ইসলাম প্রচারিত হয় এবং আবাই নদীর বন্দর উন্নয়ন করা হয়। তিনি ১৪০২ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।

২. সুলতান আব্দুলমাজিদ হাসান : তিনি সুলতান মুহাম্মদ শাহের পুত্র। তিনি ১৪০৮ খ্রিষ্টাব্দে চীনে মৃত্যুবরণ করেন।

৩. সুলতান আহমেদ : তিনি সুলতান মুহাম্মদ শাহের ভাই। তাঁর সময়েই ব্রুনাই নামকরণ করা হয়। ইসলামের প্রচারে তাঁর বিশেষ ভূমিকা ছিল না। তিনি ১৪২৫ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।

৪. সুলতান শারিফ আলি : তিনি আরবের হাশেমি বংশের প্রতিনিধি ছিলেন। তাঁর শাসনকাল ১৪২৫–১৪৩২ খ্রিষ্টাব্দে। তাঁর আমলে প্রথম মসজিদ নির্মাণ করা হয় এবং শাফি মাজহাব প্রতিষ্ঠিত হয়।

৫. সুলতান সুলেইমান বিন শারিফ আলি : তিনি ১৪৩২–১৪৮৫ খ্রিষ্টাব্দে শাসন করেন।

৬. সুলতান বেলকিয়া বিন সুলেইমান : তিনি দীর্ঘ ৩৯ বছর শাসন করেন এবং ইসলাম প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন।

৭. সুলতান আব্দুল কাহার বিন বেলকিয়া : তাঁর শাসনকাল ১৫২৪–১৫৩০ খ্রিষ্টাব্দে।

৮. সুলতান সাইফ রাজাল : তিনি ১৫৭৮ খ্রিষ্টাব্দে স্প্যানিশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন।

৯. সুলতান শাহ ব্রুনাই : তাঁর শাসনকাল খুবই সংক্ষিপ্ত ছিল।

১০. সুলতান মুহাম্মদ হাসান : তিনি ইসলাম প্রচারকে জোরদার করেন এবং তাঁর আমলে নতুন নতুন দ্বীপ ব্রুনাইয়ের সঙ্গে যুক্ত করা হয়।

ব্রিটিশ উপনিবেশিক শাসন ও ব্রুনাই ইসলামী আমিরাতের শেষকাল

ব্রুনাইর সমৃদ্ধি, শক্তি এবং ঐক্যের যুগ চলতে থাকে যতক্ষণ না সুলতান মুহাম্মদ হাসান ১০০৭ হিজরিতে (১৫৯৮ খ্রিষ্টাব্দ) মারা যান। এরপর দেশ দু শতাব্দীর জন্য সুলতানদের সন্তানদের মধ্যে ক্ষমতার লড়াইয়ে নিমজ্জিত হয়।

এই সুযোগটি কাজে লাগিয়ে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শক্তি ১২৫৭ হিজরিতে (১৮৪১ খ্রিষ্টাব্দ) পুরো অঞ্চল নিয়ন্ত্রণে নেয়। কোনো বড় প্রতিরোধ ছাড়া ব্রুনাইতে ব্রিটিশ শাসন প্রতিষ্ঠিত হয় এবং জেমস ব্রুককে (James Brooke) এই মুসলিম অঞ্চলের গভর্নর হিসেবে নিয়োগ করা হয়।

এরপর ব্রুনাই ব্রিটিশ সুরক্ষাধীন রাজ্যে পরিণত হয়, যা সুলতান হাশিম জালিলুল আলমের শাসনকালে কার্যকর হয়। এই অবস্থা চলতে থাকে যতক্ষণ না ১৩৬০ হিজরিতে (১৯৪১ খ্রিষ্টাব্দ) দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয় এবং জাপান ব্রুনাই দখল করে।

এর আগে, ১৩৪৮ হিজরিতে (১৯২৯ খ্রিস্টাব্দ) তেলের আবিষ্কার ব্রুনাইকে ধনী দেশ হিসেবে পরিণত করে। এরপর ১৩৭৯ হিজরিতে (১৯৫৯ খ্রিস্টাব্দ) দেশটির প্রথম সংবিধান প্রণীত হয়, যা সুলতানকে প্রধানমন্ত্রী নিযুক্ত করার ক্ষমতা প্রদান করে।

ব্রুনাইয়ে জাপানি আগ্রসন

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জাপান ব্রুনাই দখল করে। তারা ব্রিটিশ ও ডাচ বাহিনীর হাত থেকে পুরো “বোর্নিও” অঞ্চল ছিনিয়ে নিয়ে একক কেন্দ্রীয় শাসনের অধীনে আনে, যার অন্তর্ভুক্ত ছিল “উত্তর বোর্নিও”-র পাঁচটি আঞ্চলিক প্রশাসন। স্থানীয় মালয় নেতা ও মুসলিম দাঈদের কড়া নজরদারিতে রাখা হয়।

এই সময়ে জাপানিজরা মুসলমানদের ওপর ভয়াবহ হত্যাযজ্ঞ চালায়। নারী, শিশু ও বৃদ্ধ কেউ রক্ষা পায়নি; এমনকি মসজিদও রেহাই পায়নি। ১৩৬৪ হিজরি (১৯৪৫ খ্রিষ্টাব্দ) দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষে জাপানের পরাজয়ের পর ব্রুনাই স্বাধীন না হয়ে পুনরায় ব্রিটিশ দখলের কবলে পড়ে।

দখলমুক্তি ও স্বাধীনতা

ব্রিটিশ দখল প্রতিরোধে “পিপলস পার্টি” প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৩৭৬ হিজরি (১৯৫৬ খ্রিষ্টাব্দ) স্বাধীনতার দাবি তোলে। সশস্ত্র প্রতিরোধ আন্দোলন আলোচনার পথ সুগম করে এবং কিছু প্রশাসনিক ক্ষমতা দখলদারের কাছ থেকে আদায় করা সম্ভব হয়।

১৩৭৯ হিজরি (১৯৫৯ খ্রিষ্টাব্দ) ব্রুনাইয়ের সংবিধান প্রণয়ন করা হয়। ব্রিটিশ হাই কমিশনারের পদ বিলুপ্ত করা হয় এবং ব্রিটিশ সরকারের সঙ্গে এক চুক্তির ভিত্তিতে পৃথক প্রশাসন গঠিত হয়। প্রতিরক্ষা ও পররাষ্ট্রনীতি ব্রিটেনের হাতে থাকলেও অভ্যন্তরীণ প্রশাসনের দায়িত্ব সুলতানের কাছে ন্যস্ত হয়।

১৩৭০ হিজরি (১৯৫০ খ্রিষ্টাব্দে) সিংহাসনে আরোহণকারী সুলতান হাজী ওমর আলী সাইফুদ্দিন দেশ শাসন শুরু করেন। তবে তার পূর্ণ ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত হয় ২ সফর ১৪০৫ হিজরি (১ জানুয়ারি ১৯৮৪ খ্রিষ্টাব্দে), যখন অষ্টাবিংশ সুলতান দেশের ওপর সম্পূর্ণ কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি আজীবন শাসন করেন (১৯৫০–১৯৬৭ খ্রি.), বিভিন্ন পরামর্শ ও শরিয়াহ পরিষদের সহায়তায়। এসব পরিষদের সদস্যদের নিয়োগ দিতেন তিনি নিজেই, যা চারটি প্রশাসনিক অঞ্চলের কার্যক্রম পরিচালনা করত।

পরবর্তী রাজনৈতিক ঘটনাপ্রবাহের পর দেশে বর্তমানে একটিমাত্র দল বিদ্যমান—জাতীয় সংহতি পার্টি। যদিও ব্রুনাই ব্রিটিশ দখল থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করে, তবু ব্রিটেন তেল ও গ্যাসক্ষেত্র রক্ষার অজুহাতে একটি ছোট সামরিক ঘাঁটি বজায় রাখে।

স্বাধীনতার একই বছর ১৪০৫ হিজরি (১৯৮৪ খ্রিষ্টাব্দে) ব্রুনাই হাজার হাজার অভিবাসন আবেদন গ্রহণ করে; যাদের অধিকাংশ ছিলেন লেবাননি, ফিলিস্তিনি, ইয়েমেনি এবং অন্যান্য আরব দেশের নাগরিক।

ব্রুনাইয়ে ইসলামের বর্তমান অবস্থা ও সুলতান হাসান বলকিয়াহর প্রচেষ্টা

১৩৮৭ হিজরি (১৯৬৭ খ্রিষ্টাব্দে) সুলতান ওমর সিংহাসন তার পুত্র হাসান আল-বলকিয়াহর কাছে হস্তান্তর করেন। তিনি নিজে প্রধান উপদেষ্টা হন। ব্রুনাইয়ের উনত্রিশতম সুলতান হাসান বলকিয়াহ শরিয়াহ আইনের প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দেন এবং ধাপে ধাপে শরিয়াহ বাস্তবায়নের জন্য বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। এর সর্বশেষ ধাপ ছিল ১৪৪১ হিজরি (২০১৯ খ্রিষ্টাব্দে), যখন তিনি ঘোষণা করেন যে শরিয়াহ প্রয়োগ তার দেশের জন্য জাতীয় ও ধর্মীয় দায়িত্ব।

তবে এ সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে পশ্চিমা বিশ্ব তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখায় এবং বিভিন্ন রাষ্ট্র ও মানবাধিকার সংগঠন শরিয়াহ আইন বাস্তবায়ন ঠেকাতে প্রচারণা চালায়।

ইসলামী মডেল নিয়ে আন্তর্জাতিক আতঙ্ক

“মুস্তাকবাল আল-খাওফ” (ভয়ের ভবিষ্যৎ) গ্রন্থে লেখক ব্রুনাইয়ের ইসলামী মডেল নিয়ে আন্তর্জাতিক আতঙ্কের বিবরণ দেন। তিনি উল্লেখ করেন, ১৪৩৪ হিজরি (২০১৩ খ্রিষ্টাব্দে) সুলতান হাসান বলকিয়াহ ফৌজদারি আইনে শরিয়াহ প্রয়োগের অনুমোদন দেন, যা ছয় মাসের মধ্যে কার্যকর হওয়ার কথা ছিল।

দেশটির জনসংখ্যা মাত্র ৪ লাখ ৩৭ হাজার প্রায়। এর মধ্যে প্রায় ৭৮% মুসলমান—অর্থাৎ প্রায় ৩ লাখ ৫৫ হাজার মানুষ শরিয়াহ আইনের আওতায় পড়তেন। তবুও পশ্চিমা বিশ্ব তীব্র প্রতিক্রিয়া জানায়। বিভিন্ন আন্তর্জাতিক গণমাধ্যম ও মানবাধিকার সংস্থা এর বিরোধিতা করে। হলিউডের কিছু তারকাও ব্রুনাই মালিকানাধীন হোটেল বয়কটের আহ্বান জানান।

পরবর্তীতে প্রবল আন্তর্জাতিক চাপের মুখে সুলতান কয়েক বছর সিদ্ধান্ত স্থগিত রাখেন। ১৪৪১ হিজরিতে (২০১৯ খ্রিষ্টাব্দে) পুনরায় শরিয়াহ বাস্তবায়নের ঘোষণা দিলে আবারও সমালোচনা শুরু হয় এবং শেষ পর্যন্ত সরকার কিছু ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত প্রত্যাহার করে।

ব্রুনাইয়ে ইসলাম গ্রহণকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি

আন্তর্জাতিক চাপের মাঝেও ব্রুনাইয়ে ইসলাম গ্রহণকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। ২০১৮ সালে (১৪৪০ হিজরি) জানুয়ারি থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত ৩৮৮ জন ইসলাম গ্রহণ করেন; যা আগের বছরের ৩৫৯ জনের তুলনায় বেশি। ইসলামিক দাওয়াহ সেন্টারের পরিসংখ্যান অনুযায়ী, নতুন মুসলিমদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ছিলেন “মুয়ারা” অঞ্চলে। এর পরের অবস্থানে রয়েছে “তুতং”, তারপর “বেলাইত” এবং সর্বশেষ “তেম্বুরং” অঞ্চল।

ব্রুনাইয়ের উল্লেখযোগ্য মসজিদসমূহ

ব্রুনাইয়ে বহু বিখ্যাত মসজিদ রয়েছে। এর মধ্যে অন্যতম—

• সুলতান ওমর আলী সাইফুদ্দিন মসজিদ (রাজধানী বন্দর সেরি বেগাওয়ানে অবস্থিত; নির্মাণ ১৯৫৮ খ্রি.)
• হাসান বলকিয়াহ জামে মসজিদ
• রাজকুমারী হাজ্জাহ মরিয়ম মসজিদ
• সুলতান শরীফ আলী মসজিদ (নির্মাণ ১৯৮৬ খ্রি.)

আজকের ব্রুনাই

আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিলের হিসাব অনুযায়ী ব্রুনাই অর্থনৈতিকভাবে উন্নত দেশ। মানব উন্নয়ন সূচকে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় সিঙ্গাপুরের পর দ্বিতীয় স্থানে। মাথাপিছু জিডিপিতে চতুর্থ এবং বিশ্বের ষষ্ঠ ধনী রাষ্ট্র হিসেবে বিবেচিত। সুলতান হাসান বলকিয়াহ বিশ্বের অন্যতম ধনী ব্যক্তিদের একজন; ২০০৮ সালে তার সম্পদের পরিমাণ প্রায় ২০ বিলিয়ন মার্কিন ডলার হিসেবে উল্লেখ করা হয়।

স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র অনুযায়ী রাষ্ট্রীয় আদর্শ আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ও শাফেয়ি মাযহাবভিত্তিক। সুলতান শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, কুরআন হিফজ ইনস্টিটিউট, ইসলামি ব্যাংক, শরিয়াহ আইন প্রণয়নসহ বিভিন্ন উদ্যোগ গ্রহণ করেছেন।

যদিও আন্তর্জাতিক বিরোধিতার কারণে পূর্ণাঙ্গ শরিয়াহ ব্যবস্থা সম্পূর্ণভাবে বাস্তবায়িত হয়নি, তবু ব্যভিচার, ইসলাম ব্যতীত অন্য ধর্ম প্রচার এবং ধর্ম অবমাননার অভিযোগে জরিমানা ও কারাদণ্ডের বিধান রয়েছে। দেশে দুটি বিচারব্যবস্থা রয়েছে—মুসলমানদের জন্য শরিয়াহ আদালত এবং অমুসলিমদের জন্য দেওয়ানি আদালত।

ব্রুনাই ১৯৮৪ সালে আসিয়ান, জাতিসংঘ ও ইসলামী সহযোগিতা সংস্থার সদস্য হয়; পরে এপেক ১৯৮৯ সালে ও বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থায় ১৯৯৫ সালে যোগ দেয়।

অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতার কারণে ব্রুনাইয়ের মুসলমানরা বড় ধরনের সামাজিক সমস্যার সম্মুখীন হন না। তাদের আয়কর দিতে হয় না এবং ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনায় স্বাধীনতা ভোগ করেন।